سرگردان شدند و به ضلالت افتادند.چنانچه تا به امروز نیز سرگردانند...
از آن روزی که ابتدای ذیقعده بود و تو به وعده ی پروردگارت به مهمانی او رفتی... به کوه طور،طور سینا... وعده ی پروردگارت سی شب به یاد ماندنی بود و تو غرق در لطف و رحمتش... که آن را به فرمان « وَ اَتمَمناها بــِِعَشر» بر تو کامل کرد... تا ده شب از ذیحجه را نیز بر خوان لطف و کرمش بنشینی و به دروازه «عرفه» و «قربان» که رسیدی به «میقات» خواندت...
موسی! تو نشستی و آنان ننشستند و در این چهل شب خدایی دیگر ساختند و خدایانی دیگر... نه از جنس نور، از جنس زر و زور... به ضلالت افتادند...
موسی! چهل شب شد و پایان وعده نزدیک...تو به «میقات» می روی...
موسی! ترک اولی کردی و خواستی که با چشم سر ببینی اش!... اشاره ای به کوه و تجلّی اندکی از نور ذات اله... شکافت و فتاد... شکافتی و فتادی...
موسی! چهل شب نبودی و سرگردان شدند... چهل شب نبودی و گوساله پرستیدند... چهل شب ماندی تا تنها ذره ای از نور ذاتش را ببینی و طاقت از کف بدادی...

پس ما چه بگوییم!... پس شیعه چه بگوید!...

به فدایت مولا!... تو بگو!...
آن نور که جلوه اش آن شب طور را درخشان کرد و موسی را مدهوش، ذره ای از نور ولایتت بود... ذره ای از نور آل الله...که موسای كليم هم طاقتش نداشت... نوری که در دل شیعه به ودیعه نهاده اید...

به فدایت مولا!... تو ببین!...
این روزهای به ضلالت رفته را...این سرگردانان را... موسی چهل شب نبود و آن شد!... تو به قدر هزاران هزار چهل شب است که نیامده ای!...
بیا که وعده از حد بشد... دیگر از این روزها و از این قوم به «چله های انتظار نشسته» چیزی نمانده است...
بیا مولا!... ترا به حق« بانوی مهر و ماه» بیا...

پ.ن: هرچه اسم صاحبدلش را پرسيدم؛ فقط گفت: منتظر

تاريخ اسلام همواره مبين اين نكته است كه در تمام شئون آن زنان و مردان هر يك در جايگاه خود عهده دار نقشي بوده اند كه در سرنوشت تاريخ تاثير گذار بوده است.
اين نقشها با توجه به وي‍ژگيهاي جسمي و روحي زن و مرد متفاوت است. حمايت هاي حضرت خديجه سلام الله عليها از نهال نوپاي اسلام، خطبه هاي فلسفي، سياسي و اجتماعي حضرت زهرا سلام الله عليها در دفاع از ولايت، نقش ويژه زينب كبري سلام الله عليها و زنان حاضر در كربلا در ابلاغ پيام عظيم عاشورا، جنگاوري بسياري از زنان سلحشور كه پا به پاي مردان در جبهه ها و پشت جبهه ها از دين خدا در هر عصري دفاع كردند نمونه هاي شايسته اي از نقش زنان در تاريخ اسلام است. قرآن كريم نيز به تعدادي از اين زنان تاثير گذار در تاريخ همچون آسيه همسر فرعون و مريم عذرا اشاره نموده است. در عصر حاضر نيز نقش زنان در پيروزي انقلاب اسلامي و هشت سال دفاع مقدّس غير قابل انكار است.
براي بررسي نقش زن در دوران طلايي حضور امام توجه به اصالت روح و بدن لازم است. در ارزشها جنسيّت(مذكر و مونت) تاثير نمي گذارد. بلكه روح است كه صاحب ارزش هاست و نه جسم و بدن انسان. قرآن كريم نيز ارزشها را به روح انسان مرتبط مي داند و همه صفات و امور معنوي را منزه از بدن(و در نتيجه جنسيّت) مي داند.
در خطابات الهي نيز جنسيّت تاثير ندارد و زمانيكه فقط از مردان نام مي برد به دليل فرهنگ محاوره اي مردم است و نه، تنها مخاطب قرار دادن مردان.
در احاديثي كه به دولت مهدي عجل الله تعالي فرجه الشريف و زمان ظهور حضرت مي پردازد و وضعيت آن عصر را بيان مي كند، وضعيت زندگي مردم و در نتيجه زنان و مردان و نيز گاهي نقش آنان در آن زمان مشاهده مي شود. علاوه بر احاديثي كه به كليات زندگي مردم مي پردازد. احاديثي وجود دارد كه به زنان عنايت ويژه اي و نقش خاص آنان را بيان مي كند.
بر پايه برخي روايات چهارصد زن در هنگام قيام مهدي عجل الله تعالي فرجه الشريف، آن حضرت را همراهي مي كنند و اكثر آنها در بخش بهداشت و درمان مشغول مي باشند. در روايتي، تبليغات عليه دجّال و برحذر داشتن مردم از او يكي ديگر از وظايف زنان است كه در زمان حضرت رخ مي دهد. البته در روايات تعداد زناني كه به هنگام قيام حضرت با ايشان خواهند بود، اختلاف وجود دارد. در برخي روايات از سيزده زن نام برده است، كه هنگام ظهور حضرت مهدي عجل الله تعالي فرجه الشريف ايشان را همراهي مي كنند و شايد از كساني هستند كه از نيروهاي ابتدايي حضرت مي باشند.
در برخي از روايات نيز عدد زناني را كه به حضرت ياري مي رسانند 7800 نفر گفته اند و آنان زناني هستند كه پس از قيام حضرت را همراهي مي كنند.
مفضّل بن عمر مي گويد:
از امام صادق عليه السّلام پرسيدم زنان ِ همراه قائم، چه مي كنند؟ حضرت فرمودند: "زخمي ها را مداوا مي كنند و از بيماران پرستاري مي كنند همچنانكه همراه رسول خدا صلّي الله عليه و آله و سلّم بودند."
امام صادق نه نفر از اين زنان را به نام و مشخصات معرفي فرموده اند. تاكيد ايشان به اين نامها نشان مي دهد آنها در زندگي خود افراد شايسته اي بودند و اكثر آنها در جهاد با دشمنان خدا از خود لياقت نشان داده اند. برخي مانند صيانه مادر چند شهيد بودند و خود نيز به وضع جانسوزي به شهادت رسيدند. بعضي مانند سميّه در راه دفاع از اسلام سخت ترين شكنجه ها را تحمل كردند و تا پاي جان از عقيده خود دفاع كردند. برخي ديگر مانند ام خالد نعمت تندرستي را براي حفظ اسلام، بر خود حرام كردند و جانباز شدند. گروهي مانند زبيده آنها را زرق و برق دنيا و توانگري مادي از اسلام باز نداشت بلكه امكانات خود را در راه عقيده خود استفاده نموده و به برپايي مظاهر مهم اسلامي چون حج كمك كردند. بعضي نيز به تربيت فرزنداني لايق پرداختند و خود نيز از معنويت خاصي برخوردار بودند كه زبانزد بود.
بررسي احاديث و روايات درباره دولت امام عصر نشان دهنده اوج بلوغ فكري معنوي و عقلي انسانهاست به طوري كه زنان مي توانند در خانه با توجه به قرآن كريم و سنت قضاوت كنند. اين امر نشانگر افزايش توانايي و قابليت زنان در پرتو وجود مبارك امام عصر است.
زنان به دليل نقش تربيتي نسل جوان، تاثير گذاري بر جامعه و انسان سازي و ايفاي نقش مادري، بهتر مي توانند بستر مناسب جهت قيام و ظهور حضرت را فراهم سازند.
با توجه به فرمايش امام صادق عليه السّلام آنان همان نقشهايي را خواهند داشت كه در زمان پيامبر صلّي الله عليه و آله و سلّم داشتند. زنان مي توانند خود از ياران حضرت باشند و با پرستاري از بيماران، تدارك غذا و لوازم مورد نياز سربازان مستقيما" در خدمت امام عصر عجل الله تعالي فرجه الشريف باشند. همچنين در رده هاي بالاتر جزء فرماندهان و مشاوران و ياوران مخصوص امام قرار گيرند. چنانچه در روايتي از امام باقر عليه السّلام در كتاب البرهان في تفسير القرآن آمده كه 50 نفر از 313 نفر زن هستند كه احتمالا از ياران خاص و فرماندهان امام مهدي عجل الله تعالي فرجه الشريف مي باشند. زنان همچنين مفتخرند كه همسر و مادر ياران و علاقمندان به مهدي فاطمه عليهما السّلام باشند.
به واسطه تلاش و كوشش زنان مسلمان است كه آنان شايسته زندگي در جامعه اي مي شوند كه سكان هدايتش به دستان مبارك امام زمان خواهد بود و اراده ي خداوند در زمين اجرا خواهد نمود.

منابع:
1. چشم اندازي به حكومت مهدي عجل الله تعالي فرجه الشريف، نجم الدين طيبي، ويرايش دوّم
2. زن در آيينه جمال و جلال، آيت الله جوادي آملي